آنچه با تحریم ربا تحریم شده است، بانکداری با بهره و در راه ربا خواری و تأمین منافع سرمایه داران رباخوار و پیدایش طبقه مترف و اسراف کار و عیاش و تجمل پرست است ؛ و این خود از بزرگترین مزیت‌های قوانین مالی و تجاری اسلام است.
بانکداری, ربا و قوانین مالی اسلام؛ اثر شهید آیت الله دکتر بهشتی
ربای قرضی این است که کسی جنسی یا پولی را به قرض بدهد بعد منفعتی بیش از آنچه که قرض داده بگیرد. منفعت لازم نیست از جنس همان چیزی باشد که به او قرض داده شده. هر چه که منفعت تلقی بشود. و در اصطلاح میگویند کل ما یجر نفعا هر چه که نفعی را در برداشته باشد. و حتی اینطور مثال میزنند که اگر کسی به یک نفر مثلا هزار تومان قرض بدهد و ضمنا شرط کند که تو مرا کول بگیری از این سوی آب به آن سوی آب ببری، این کول گرفتن، خود یک منفعت است. اصل ربا در باب قرض است و ربائی که بیشتر حرفها درباره آنست همین ربای قرضی است.
ربای معاملی یعنی معاوضه دو شیء هم جنس، زیاده نباید دریافت شود مثلا در معاوضه گندم با گندم باید هموزن یکدیگر بیع و شراء بشود. پای قرض هم در کار نیست.
مسأله ربا و بانک ، استاد شهید مطهری (ره)
