سخن ناب درباره ربا

پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمود : ای علی ! یک درهم ربا از نظر گناه و معصیت بدتر از هفتاد بار زناست
                                                                                                      وسائل الشیعه جلد ۱۲ صفحه ۴۲۶

امیر مومنان علی (ع) می‌فرمایند : لعن رسول الله الربا و آکله و بائعه و مشتریه و کاتبه و شاهدیه

پیامبر (ص) در این روایت ربا و پنج طایفه را که در ارتباط با ربا هستند لعنت کرده است :
1. کسی که میهمان رباخوار می‌شود و از غذایی که از پول ربا تهیه شده است با علم و آگاهی استفاده می کند.
2. رباخوار
3. ربا دهنده
4. کسی که ربا را محاسبه می‌کند
5. شهود قرارداد ربا


فلسفه تحریم ربا از دیدگاه فقها و مفسران :

مرحوم طبرسی علت حرمت ربا را ترک تجارت و مختل ماندن کسب و کار می‌داند (طبرسی،ج۳، 182)

علامه طباطبایی : اگر ربا حرام شده علتش این بوده که از روش صحیح زندگی خارج است و منافی با ایمان به خدا و ناسازگار با آن است و نیز یکی از مصادیق ظلم است.

آیت الله مکارم شیرازی :
1. ربا اکل مال به باطل است (استناد به آیه 160 و 161 سوره نسا و روایت امام هشتم (ع))
2. ربا بازدارنده مردم در تلاش‌های اقتصادی است. متمسک به منقوله هشام از امام صادق (ع) شده‌اند که فرمودند : شأن چنین است که اگر ربا حلال می‌بود مردم تجارت را ترک می‌کردند
3. ربا باعث تضعیف عواطف انسانی است
4. ربا مصادق بارز ظلم می‌باشد
5. تعادل اقتصادی در جامعه را به هم می‌زند
6. ثروت را در یک قطب اجتماع جمع می کند. جمعی فقط سود می‌برند و زیان های اقتصادی همه متوجه گروه دیگر می‌گردد و اگر می‌شنویم فاصله میان کشورهای ثروتمند و فقیر جهان روز به روز بیشتر می‌گردد یک عامل آن همین است و به دنبال آن بروز جنگ‌های خونین است.
7. بذر کینه و دشمنی را در دل ها می‌پاشد