Reba.ir

چه کنیم که ریشه ربا در جامعه قطع شود ؟

تلاش جهت شناخت بهتر ربا و تلاش برای حل آن
Reba.ir

چه کنیم که ریشه ربا در جامعه قطع شود ؟

تلاش جهت شناخت بهتر ربا و تلاش برای حل آن

چه کنیم که ریشه ربا در جامعه قطع شود ؟

انشأالله ریشه ربا در جامعه خشکانده شود !

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بانکداری اسلامی» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰


استاد حسن عباسی، تحلیلگر مسائل استراتژیک و سیاسی، در دیدار حجت الاسلام والمسلمین عابدینی، نماینده ولی فقیه در استان قزوین، وجود ربا در اقتصاد ایران را امری انکارناپذیر دانست و افزود: جنبش مردمی‌ضد ربا آغاز به کار کرده و مورد حمایت مراجع قرار دارد. وی با بیان این‌که مینارد کینز ۱۰۰ سال پیش شیوع ربا در جهان را راهکار نجات اقتصاد انگلستان معرفی می‌کند، افزود: ربا بخش مهمی‌از مشکلات اخلاقی، فکری، روحی، روانی، سیاسی و حتی خشک‌سالی را رقم زده و مردم را آلوده کرده است. عباسی با تأکید بر این‌که اقتصاد آمریکا و غرب فروپاشیده و نمی‌توانند نجات‌دهنده باشند، اذعان داشت: نباید امید ببندیم به این که آمریکا و غرب در اقتصاد ما تحول ایجاد کنند چرا که نظریه‌پردازهای آنها معتقدند علم اقتصاد غرب فروپاشیده است. وی با تأکید بر این‌که بر بستر انقلاب سیاسی باید انقلاب‌های صنعتی، علمی، فرهنگی و هنری را رقم بزنیم، ادامه داد: رهبری در دیدار استادان دانشگاه بر غیر توحیدی بودن مبنای علوم انسانی غرب تأکید کردند و با بررسی‌های انجام شده به این نتیجه رسیدیم که هیچ رشته‌ای در غرب وجود ندارد که تثلیثی نباشد و تمام نظریه‌ها و مکاتب پایه غرب تثلیثی است.




منبع : dr-abbasi.ir

   

 

  • masaf iran
  • ۰
  • ۰

دکتر حسن سبحانی عضو هیات علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران و نماینده سه دوره از ادوار مجلس درباره تحلیل عملکرد بانکداری بدون ربا در ۳۲ سال گذشته به گفتگو نشسته است. سبحانی از جمله اقتصاددانانی است که هم قانون را خوب میشناسد و هم تسلط کافی بر مباحث اقتصاد اسلامی و بانکداری اسلامی دارد.


هر جا بدهی درست شود به احتمال بسیار زیاد قانون بانکداری بدون ربا رعایت نشده است

عقود بانکی :
::::/ مشارکتی
::::/ مبادله ای

::::/---- مشارکتی
در عقود مشارکتی سپرده گذار و سرمایه گذار به وکالت بانک با یکدیگر شریک می شوند. اگر سود ببرند  سود و اگر زیان بکنند ضرر آن نصیب هر دو می شود و بانک فقط حق الوکاله خودش را می گیرد. بنابراین در این بین کسی به کسی بدهکار نیست که ما بگوییم با عدم پرداخت اقساط مطالبه معوقی شکل خواهد گرفت. بلکه یک طرف با ۴۰ درصد وطرف دیگر با ۶۰ درصد  توسط بانک به هم معرفی شده و با هم کارخانه ای تاسیس می کنند. اینجا بدهی معنایی ندارد، ضمن اینکه اگر احتملا بدهی ایجاد شود ممکن است بگوییم کسی که سرمایه گذاری کرده است سود سپرده گذار را نمی دهد بازهم این سپرده گذار است که سودش را طلب دارد و بانک حق الوکاله خود را گرفته است.

::::::::::|---- پس وقتی بانک می گوید مشتریان به من بدهکار هستند به این معناست که بانک قوانین عقود مشارکتی را رعایت نکرده است. ----|::::::::::

::::/---- مبادله ای
در عقود مبادله ای بانک به وکالت از طرف سپرده گذار کالایی را می فروشد البته در اینجا بدهی ایجاد می شود. یعنی کسی که آپارتمان را قسطی خریده است بدهکار است اما نکته اینجاست که این شخص کالایی مثل آپارتمان خریده است و پولی از بانک قرض نگرفته است. بانک هم به عنوان وکیل بابت طلبی که سپرده گذار از خریدار دارد وثیقه از او گرفته است حالا اگراین فرد برای پرداخت بدهی اقساط خرید آپارتمان خود – نه قرض پول – اقدامی نکرد بانک هم می تواند وثایق این فرد را حراج کرده و از این طریق پول سپرده گذار را بدهد. بنابراین از این ناحیه هم اگر چه از نظر مفهومی بدهی ایجاد می شود اما چون پشتوانه وثیقه ای دارد سر کسی کلاه نمی رود.

 ممکن است در نهایت بگوییم نقد کردن این وثیقه ها کمی سخت و مشکل آفرین است. بنابراین اینکه بانک های ایرانی می گویند بیش از ۹۰ هزار میلیارد تومان طلبکار هستیم . سوال این است که مگر می شود وکیل طلبکار باشد؟ اما از آنجا که در واقعیت بانک ها چنین رقمی را طلبکار هستند نشان دهنده این است که مفهوم قضیه وکالت اصلا در بانکداری ما رعایت نمی شود و سپرده گذار و سرمایه پذیر با هم رابطه ای ندارند. بلکه سپرده گذار بانک و بانک هم سرمایه پذیر را می شناسد لذا در اینجا اصلا قانون رعایت نمی شود. بنابراین من معتقدم اگر قانون رعایت می شد بدهی درست نمی شد و حالا که بدهی و مطالبات معوق شکل گرفته است حتما قانون رعایت نشده است.


منبع : جنبش ممانعت از جنگ با خدا

  • masaf iran
  • ۰
  • ۰

حجت الاسلام محمدرضا یوسفی ، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید :


وقتی تأمین مالی مردم و ارائه تسهیلات به راحتی برای جامعه ممکن نیست، موجب می‌شود که معاملات ربوی در کشور شیوع پیدا کند مردم به دنبال حل شدن مسائل اقتصادی و مالی خود هستند و اگر از سوی نظام بانکداری اسلامی کارشان حل نشود، در پی معاملات ربوی می‌روند.

ما باید :

  1. اخلاق اقتصادی را ترویج دهیم

  2. راهکار قانونی و شرعی معاملات را تبیین کنیم



منبع : کتاب چه کنیم که ریشه ربا در جامعه قطع شود

دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای






  • masaf iran